Situs / Kamboja, adalah sebuah pameran di Galeri Karin Weber, Hong Kong, yang menghadirkan lima seniman kontemporer Kamboja yang bagi mereka 'situs' merupakan bagian integral dari praktik mereka. Mao Soviet, Anida Yoeu Ali, Kim Hak, Sera dan Srey Bandaul semua menavigasi situs perubahan, perpindahan, melankolis, identitas dan spiritualitas, yang berbicara kepada Kamboja dalam transisi.
Ruang, dan memori ruang, adalah tema yang melintangkan seni seniman Kamboja yang tumbuh di negara itu, dan mereka yang telah kembali dari diaspora membawa ingatan mereka akan perang dan genosida, yang telah dialihkan ke realitas baru. Yang juga penting adalah identifikasi ruang-ruang baru yang ada di suatu tempat di antaranya dan transnasional, ketika Kamboja mulai mendapat untung dari memasuki pasar global.
Kamboja hari ini bukan seperti kemarin, atau besok. Soundtrack pusat-pusat kota adalah hiruk-pikuk kebisingan bangunan. Kadang-kadang hanya saat makan siang, ketika peralatan diletakkan, dalam penangguhan hukuman kecil ini, kami menyadari betapa konstan perubahan itu. Lanskap berkembang; gedung-gedung besar, rumah-rumah besar dan perluasan industri, toko-toko kopi butik untuk kelas menengah yang baru muncul dan pendukung ekspat.
Pemindahan orang di tengah-tengah perubahan ini, pada kenyataannya, kadang-kadang tampak sama sekali tidak terlihat. Orang-orang dan komunitas - diusir, dipindahkan, kadang-kadang secara paksa, ke lokasi yang jauh di luar kota. Apa yang tersisa, betapapun sementara, adalah bukti dari komunitas besar ini di puing-puing dari rumah mereka. Sebuah bukti keberadaan mereka. Arsip. Inilah yang ditemukan dalam karya seniman yang berbasis di Battambang, Mao Soviet, The Black Wood. Dengan menggunakan benda-benda yang ditinggalkan dari situs penggusuran, karyanya membawa ke dalam pandangan yang jelas narasi orang-orang terlantar di Kamboja yang baru.
Selanjutnya, kita memiliki Daun Penh, di mana Kim Hak berbicara langsung dengan kisah perpindahan yang lebih terkenal. Apa yang didokumentasikan Hak adalah penggusuran lebih dari dua juta warga Kamboja dari ibu kota, Phnom Penh, oleh Khmer Merah, yang dimulai pada 17 April 1975 dan mengakibatkan genosida. Memotret Phnom Penh di tengah hujan lebat dari belakang sebuah tuk-tuk, sehingga menciptakan komposisi kotak surat sinematik, Hak sebenarnya merujuk kain hitam yang digunakan untuk menutupi mata korban sebelum mereka dieksekusi. Dalam panggilan puitis dan tanggapan untuk pameran ini, video Hak menyerukan 'rumah kembali' dari mereka yang berangkat ke negara ke-3 seperti Amerika, Australia dan Prancis.
Panggilan ini didengar oleh seniman Khmer-Amerika, Anida Yoeu Ali yang sekarang tinggal dan bekerja di Phnom Penh. Tumbuh sebagai seorang Muslim Khmer di Chicago, ia tertarik untuk menjelajahi identitas transnasionalnya di antara dua situs. Akibatnya, ia cenderung menempatkan dirinya baik di dalam maupun di luar keduanya, di ruang literal dan sosial pertunjukan lanskapnya. "Saya terus-menerus menavigasi semacam perspektif orang dalam / orang luar, sering beralih di antara keduanya tergantung pada situasi, " kata Ali.
Séra menoleh untuk melihat 'situs' dari sudut pandang kehilangan. Lukisan-lukisannya menangkap pemandangan ikon Kamboja, seperti kuil-kuil Angkor, stupa dan bahkan bentuk tarian tradisional, dengan melankolia tertentu. Lahir pada tahun 1961, Sera meninggalkan Kamboja ke Prancis ketika Khmer Merah mengambil alih Phnom Penh. Kenangan awalnya yang kacau menjadi ciri gaya hingar bingarnya.
Artis Srey Bandaul melihat ke dalam, melihat tubuh sebagai situs metaforis ketegangan. Menciptakan bentuk-bentuk usus ia berbicara pada siklus kehidupan, di mana psikologis memenuhi hukum sebab dan akibat. Dengan menggunakan kain yang identik dengan kehidupan sehari-hari dan perlindungan tubuh - kroma, sarung dan kelambu - ia menempatkan ketegangan ini dalam kesadaran komunal lokal, serta lebih luas di Asia Selatan. Dia menciptakan dialog kritis tentang politik lokal dan global. Pencernaan pengaruh 'luar' atau global ke dalam tubuh utama menciptakan ruptur yang tampak dalam bentuk usus. Berkaca pada ketidakstabilan global, seperti krisis ekonomi tahun 2009 dan meningkatnya ketergantungan pada investasi asing dan komoditas budaya, Srey bertanya, 'Bagaimana kita bisa melindungi rakyat; bagaimana mereka bisa mandiri? '
Kamboja sebagai situs penuh dengan pertikaian ruang, berlapis dalam memori dan 'sekarang' dipersonalisasi, komunal dan dalam perjalanan. Menggunakan 'situs', kami menyatukan ruang dan memori bersama dengan visi dan tanggapan dari seniman lokal dan Diaspora yang kembali. Pameran ini membuat koneksi dalam situs, personalisasi dan publik. Ini menunjukkan situs apa yang dapat dimiliki, dibagikan, dirayakan, terhubung ke tubuh dan siklus hidupnya, psikologi dan lingkungan, dan situs apa yang dilarang untuk dibicarakan.
Teks dan Gambar disediakan oleh Karin Weber Gallery
