Selama lebih dari 40 tahun, warga kulit hitam Afrika Selatan menolak rezim apartheid yang menindas dengan protes tanpa kekerasan, beralih ke musik dan menari. Inti dari ini adalah bentuk tarian protes, toyi-toyi, yang hingga saat ini menonjol sebagai perlawanan kuat terhadap status quo pada protes dan pertemuan di seluruh negeri.
Periode protes terhadap rezim apartheid dijuluki 'perjuangan', dan meskipun ada saat-saat terdalam dari keputusasaan dan keputusasaan, itu adalah waktu yang diselingi oleh musik yang kuat. Mereka yang memimpin pertempuran melawan apartheid menggunakan musik dan tarian untuk menyampaikan pesan yang kuat, menyatukan orang-orang di tanah, dan memotivasi mereka untuk terus mendorong maju.
Musik dan tarian sebagai bentuk protes
Bahkan selama beberapa protes paling dahsyat di negara itu, ketika orang-orang Afrika yang tidak bersenjata ditembak dengan darah dingin, atau sering kali di belakang, ada semangat ulet yang didorong oleh lagu yang dipimpin oleh musisi ikonik Hugh Masekela untuk mengatakan: “Kita akan turun dalam sejarah ketika pasukan yang menghabiskan banyak waktu bernyanyi, daripada berkelahi ”.
Meskipun beberapa dari nyanyian dan tarian ini mungkin dianggap hampir menggembirakan - dan tentu saja sebagian besar oleh orang-orang seperti Masekela adalah - ada agresi ritmis yang tidak salah untuk tarian toy-toyi yang memiliki kemampuan untuk menakuti ketakutan ke dalam hati berbagai pasukan keamanan era apartheid mencoba untuk menumpas kerusuhan.
Sam Peet © Perjalanan Budaya
Toyi-toyi menaikkan taruhan
Ketika menjadi jelas bahwa protes tanpa kekerasan terhadap apartheid tidak akan berhasil, gerakan perlawanan mulai melatih orang-orang di lapangan untuk bangkit melawan rezim. Dengan ini datang militerisasi baru dari lagu dan tarian. Protes menjadi lebih bermusuhan, dan lagu-lagu konfrontatif digabungkan dengan toyi-toyi yang mengintimidasi.
Kekuatan dan kemanjuran tarian itu, dan multi-segi. Gerakan tinggi yang berirama, dengan nyanyian dan nyanyian yang serempak dan serempak, menyerupai tarian perang. Itu adalah indikasi yang jelas dari para pemrotes bahwa mereka tidak akan menerima apa pun yang kurang dari penggulingan status quo.
Tarian digunakan sebagai senjata
Meskipun para pengunjuk rasa bermain-main sering tidak bersenjata, mereka menggunakan tarian sebagai senjata.
“Kami tidak punya senjata. Kami tidak memiliki gas air mata. Kami tidak memiliki semua teknologi modern yang canggih untuk perang
bagi kami, toyi-toyi seperti senjata perang, ”kata Vincent Vena di Amandla! (dokumentasi).
Penelitian menunjukkan bahwa orang Afrika Selatan benar-benar mempelajari tarian di negara tetangga Zimbabwe saat menjalani pelatihan. Tentara akan berlatih dengan intensitas tinggi ini berbaris di atas bukit yang curam dan untuk waktu yang lama, dan pada gilirannya akan menjadi sangat bugar dan siap untuk berperang.
Selain hanya bertujuan untuk menyatukan para pengunjuk rasa dan memenangkan hati dan pikiran, toyi-toyi juga dirancang untuk menanamkan rasa takut ke musuh. Akibatnya, pemerintah apartheid meningkatkan penggunaan kekerasan mereka, dan polisi terpaksa menggunakan senjata berat untuk menanggapi meningkatnya keresahan, dalam banyak hal, oleh mainan-mainan.
Menurut mantan kepala polisi anti huru hara nasional selama apartheid, Adrian de la Rosa, pergeseran momentum ini berdampak langsung pada mereka. "Aku bisa memberitahumu bahwa sebagian besar polisi anti huru hara dan prajurit yang harus menahan pawai ilegal itu sangat takut pada orang-orang kulit hitam yang meneriakkan halangan yang menghadang mereka. Tetapi mereka harus berjaga-jaga. Inilah gerombolan yang tidak bersenjata yang menanamkan rasa takut hanya oleh toyi-toyi mereka! ” katanya saat diwawancarai untuk Amandla !.
Serangan terhadap apartheid adalah multi-cabang, dan protes ini melalui lagu dan tarian adalah salah satu elemen penting.
Sam Peet © Perjalanan Budaya
