Matunga adalah daerah perumahan kecil yang aneh di jantung kota Mumbai. Sebelumnya, itu adalah daerah yang dihuni terutama oleh orang India Selatan, dan itulah sebabnya tempat ini masih dikenal dengan restoran ikonik yang menyajikan idli dan dosa yang lezat. Selama periode waktu tertentu, lanskap dan demografi berubah; Namun, tempat ibadat yang patut dicontoh tidak. Di sini, The Culture Trip melihat beberapa kuil paling signifikan dan bersejarah di lokasi ini.
Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor dan Sree Ram Mandir
Kuil India Selatan tertua di Matunga, Sree Ram Mandir terletak di tengah-tengah daerah perbelanjaan yang sibuk, oleh pasar bunga yang terkenal. Tapi masuklah ke dalam kuil dan Anda akan terpesona oleh suasana damai namun bersemangat. Kuil ini telah berkembang jauh dari sekedar potret Dewa Sree Ramachandra, yang didekorasi pada tahun 1923. Dalam dekade-dekade berikutnya, berhala batu Dewa Ram, Sitadevi, Lakshman, Hanuman, dll., Dipasang dan akhirnya dibungkus dengan emas. Ritual harian di sini sangat didasarkan pada tulisan suci. Festival paling penting yang dirayakan adalah Ram Navami (untuk menghormati Dewa Ram) dan Skanda Sashti (untuk menghormati Kartikeya). Mandir lebih populer dengan Keralites; namun, itu menyambut siapa saja dan semua orang yang ingin memberi hormat kepada Lord Ram dan para dewa lainnya. Penawaran khusus (opsional): bulu merak untuk Dewa Kartikeya.
-
© Darshita Thakker
Bhajana Samaj India Selatan
Kuil lain dengan sejarah yang agung adalah Bhajana Samaj, yang didirikan pada tahun 1927. Itu dimulai sebagai ruang pertemuan publik untuk menyanyikan lagu-lagu renungan (Bhajana) dan berubah menjadi landmark agama. Fitur yang paling mencolok dari candi ini adalah 'Rajagopuram, ' yang merupakan menara masuk yang megah dengan ukiran patung-patung berwarna-warni dari dewa dan dewi Hindu. Potret berhias pertama Dewa Rama dibeli dari distrik Tanjore di Tamil Nadu. Kepala Imam Brahmasri MV Ganesh Sastry telah mengabdikan hidupnya untuk Samaj, dan dengan kerja keras dan pengabdian, ia telah membawanya ke statusnya saat ini. Festival seperti Ram Navmi dan Navaratri dirayakan dalam skala besar. Kuil ini lebih populer dengan pengikut yang berasal dari Tamil Nadu. Persembahan khusus / ritual: Pada acara-acara khusus, berhala ditempatkan pada ayunan emas (Swarna Jhoola) dan dihiasi dengan perisai emas (Swarna Kavachum) oleh umat.
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Sri Adi Sankara adalah seorang filsuf yang mengemukakan 'Advaita Jnanam, ' yang menyiratkan realitas non-dual. Pada tahun 1939, Sri Subramania Sastrigal, seorang penyembah Sri Adi Sankara yang bersemangat, memulai kelas-kelas Veda, yang berkembang menjadi Sankara Mattham yang monumental di Matunga. Tempat saat ini diperoleh pada tahun 1954, dan berhala-berhala dianugerahkan oleh berbagai Acharyas. Karakteristik arsitektur yang patut diperhatikan adalah dua gajah di pintu masuk utama, lotus dengan 36 kelopak dan lotus legendaris dengan 1.008 kelopak yang mewakili berbagai aspek agama Hindu. Mattham adalah sebuah karya seni, dengan serangkaian langkah menuju aula tengah yang menakjubkan dengan lukisan, patung, dan berhala yang menggambarkan kehidupan Sri Adi Sankara dan filsuf besar lainnya dari Advaita Siddhanta. Dewa Siwa disembah di sini, dan festival yang paling penting adalah Maha Shivratri dan Adi Sankara Jayanti. Bahkan hari ini lembaga ini mengadakan kelas-kelas dan terus menjadi tonggak sejarah dalam Warisan Veda.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kuil Kanyaka Parmeshwari
Tambahan terbaru dalam daftar ini adalah kuil kecil yang didedikasikan untuk Dewi Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Didirikan pada tahun 2000, kuil ini milik Penugonda di Andhra Pradesh. Dewi Kanyaka, pengikut Dewa Siwa, adalah simbol perdamaian dan nir-kekerasan. Kuil ini juga memiliki berhala dari delapan bentuk dewi Lakshmi, 'Ashtha Lakshmi, ' masing-masing memimpin berbagai sumber kekayaan. Wanita yang belum menikah berdoa kepada Dewi Kanyaka dengan harapan diberkati dengan pasangan yang cocok dan segera menikah. Festival terpenting adalah Navarati.
Kuil Don Bosco, Madonna
Dikenal sebagai gereja Don Bosco, kuil ini sebenarnya dibangun untuk menghormati Mary, Help of Christians (alias Madonna). Pembangunan struktur menjulang ini dimulai pada tahun 1954 dan berakhir pada tahun 1957. Gereja ini sangat penting bagi umat Katolik Roma dan juga dikunjungi oleh para wisatawan dan pecinta arsitektur yang hebat. Eksterior granit, interior marmer Italia, kubah megah dengan patung Mary berlapis emas, pintu melengkung, dan mosaik berwarna-warni adalah beberapa fitur arsitektur gereja yang mencolok. Di bagian dalam adalah altar tradisional panjang dengan jendela kaca patri dan mosaik di dinding menceritakan episode-episode penting dari Alkitab. Di tengah adalah berhala Maria, bersama dengan berhala St. Joseph, Dominic Savio, Yesus dan St. John Bosco di samping. Hari-hari terpenting adalah Pesta Don Bosco (31 Januari), Paskah dan Natal.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Jain membentuk sebagian besar demografi Matunga, jadi tentu saja, ada beberapa kuil Jain (deras) di sekitarnya. Setiap sub kasta memiliki kuil sendiri yang didedikasikan untuk tirthankara yang berbeda. MKMSJS dijalankan oleh Kutchi Jains yang merupakan penyembah berhala (deravasi). Kuil ini menakjubkan dengan ukiran, patung, berhala, pilar, dan interior lengkap yang terbuat dari marmer Makrana putih murni. Bagian dalam kuil telah menghiasi berhala Dewa Parshvanatha, Mahavir dan Shantinath. Dindingnya ditutupi dengan panel yang menggambarkan berbagai tempat suci penting dalam sejarah Jainisme dan tempat-tempat di mana berbagai pengkhotbah mencapai nirwana. Ada asrama yang melekat pada kuil, yang merupakan rumah bagi para biarawan. Pembangunan MKMSJS selesai pada bulan Februari 1949 dan berevolusi ketika para penyembah membuat berbagai persembahan dan mengalokasikan dana untuk kecantikan tersebut. Fitur mencolok dari interior termasuk casing emas dan perak dari idola dan pekerjaan tatahan marmer di lantai. Festival terbesar yang dirayakan di sini adalah Mahavir jayanti dan Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Kuil ini hanya berjarak 300 meter dari MKMSJS dan merupakan tempat lain yang sering dikunjungi oleh 'Deravasis, ' tetapi candi ini didedikasikan untuk Vasupujya Swami yang merupakan tirthankara ke-12 Jainisme. Pembangunannya dimulai pada Juni 1955. Fitur yang paling mencolok dari kuil ini adalah kubah yang megah di tengahnya dengan karya cermin yang rumit, panel emas dan perak dan lantai marmer inlay. Kubah memiliki penggambaran berbagai dewa dan dewi, tempat-tempat suci, peristiwa penting dalam sejarah Jain, dll.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
