Wim Delvoye bukan hanya seorang seniman - dia seorang provokator. Sangat buruk dari dunia seni kontemporer, karya Delvoye sering dirancang untuk mengejutkan, mengejutkan, dan memprovokasi. Seniman Belgia ini secara teratur mendorong batas-batas keahliannya, memaksa audiens untuk mempertanyakan etika-nya - belum lagi bagaimana kita harus mendefinisikan 'seni'. Pada tahun 1997, Delvoye mulai menato babi hidup di Eropa - sebuah praktik yang, secara mengejutkan, mendapat kritik luas dari para aktivis hak-hak hewan. Kami melihat lebih dekat pada 'karya seni Delvoye'.
Wim Delvoye lahir di Wervik, Belgia pada tahun 1965. Sejak itu ia menjadi terkenal di komunitas seni untuk karya-karya provokatifnya yang menggunakan berbagai bahan yang agak tidak konvensional, termasuk bahan kotoran. Pada 1990-an, Delvoye mulai bereksperimen dengan seni tato; lebih khusus lagi, menato kulit babi yang mati. Tetapi pada tahun 1997, seniman pindah ke bahan baru: hewan hidup.
Dengan menggunakan kulit babi hidup sebagai kanvasnya, Delvoye mengejutkan penonton Eropa dan membuat marah kelompok hak-hak hewan di seluruh benua. Pada tahun 2004 ia membeli sebuah peternakan di sebuah desa kecil di luar Beijing, di mana hukum hak-hak hewan praktis tidak ada. Dia secara sistematis mengembangkan konsep baru yang dia sebut 'Art Farm'. Di sini, spesialis merawat babi-nya, sementara artis membius mereka, mencukur kulit mereka, dan tato mereka. Dokter hewan merawat kulit mereka setelah proses untuk memastikan bahwa luka mereka bersih dan kulit mereka benar-benar lembab.
Dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Prancis Le Monde, Delvoye menjelaskan, “Saya menunjukkan kepada dunia karya seni yang begitu hidup, mereka harus divaksinasi
.Hidup, bergerak, akan mati. Semuanya nyata. " Tato itu sendiri didasarkan pada gambar Delavoye, sebagian besar merujuk ikonografi Barat seperti monogram Louis Vuitton dan karakter dari film-film Disney. Dengan menempatkan gambar ikonik ini di kulit babi, artis mengambil nilai komersialnya. Mereka menjadi hiasan murni - satu-satunya tujuan mereka adalah untuk mengejutkan.
Artis melihat babi sebagai investasi. Kulit babi sangat dihargai di Cina, jadi Delvoye menato babi-babi ketika mereka masih muda. Pembeli dapat memilih dari babi hidup atau tak berkulit hitam; beberapa pembeli memilih untuk membeli anak babi dan membiarkan mereka menjadi tua di peternakan. Yang lain memilih untuk membeli kulit babi setelah kematiannya.
Secara alami, latihan Delvoye sangat mencengangkan bagi pecinta binatang di seluruh dunia. Kelompok-kelompok hak-hak hewan berpendapat bahwa babi hidup, bernapas binatang yang bisa merasakan sakit. Karena itu menjalani proses tato yang rumit dengan paksa menyebabkan mereka merasa tidak nyaman dan takut. Delvoye tidak menyembelih babi-babi untuk kulit mereka, tetapi ia mengubah hidup mereka sebagai kanvas hidup. Mereka adalah objek dari berbagai bentuk konsumsi dalam hidup dan mati. Beberapa berpendapat bahwa ini, pada kenyataannya, tidak berbeda dengan memanen babi untuk makanan. Namun demikian, Delvoye telah dilarang dari pameran seni di masa lalu.
Dalam beberapa budaya yang berbeda, babi dikaitkan dengan kotoran, kerakusan, dan keserakahan. Tapi Delvoye membandingkannya dengan manusia, mencatat ketelanjangan yang dirasakan dan tekstur serta warna kulit mereka. Karena itu, tidak mengherankan ketika sang seniman menato bagian belakang seorang pemuda, Tim Steiner, pada tahun 2006. Tato punggung itu hampir tidak mengejutkan; alih-alih, itu adalah proses bagaimana itu dijual yang mengejutkan komunitas seni. Steiner menandatangani kontrak dengan kolektor dan galeri seni Jerman Rik Reinking yang setuju untuk memamerkan tatonya tiga kali setahun. Setelah kematiannya, kulitnya akan 'dipanen' dan dikirim ke Reinking, yang kemudian akan mendapatkan hak untuk menjual 'karya' itu kepada pengumpul lain.
Praktek kontroversial Delvoye akan tetap tidak tenang untuk beberapa waktu, karena mereka mempertanyakan kompleksitas etika dalam seni. Sementara itu, Delvoye terus mengganggu konsumen seni dalam skala global.
