Sebagai bagian dari seri "20 Penerjemah Sastra Di Bawah 40" kami, kami mewawancarai penerjemah sastra bahasa Arab Kareem James Abu-Zeid.
Telah menerjemahkan penulis dari: Lebanon, Maroko, Irak, Palestina, dan Mesir
Terjemahan terbaru: Rabee Jaber's Confessions (Lebanon), Najwan Darwish's Nothing More to Lose: Selected Poems (Palestine)
Kehormatan: Rekan peneliti Fulbright; pemenang hadiah terjemahan majalah Puisi 2014
Baca: “Want Ad” sebuah puisi karya Najwan Darwish
Apa yang sedang Anda terjemahkan? Saya sedang mengerjakan dua proyek sekarang, dan sebenarnya baru saja mengirim sampel ke penerbit minggu lalu untuk mereka berdua. One adalah buku Puisi Baru dan Terpilih oleh penyair Palestina Najwan Darwish, seorang penyair yang karyanya sangat saya sukai. Buku pertamanya dalam bahasa Inggris, Nothing More to Lose, telah melakukan cukup baik, jadi saya senang bisa mengerjakan buku kedua olehnya. Dia berada di garis depan generasi muda penulis Palestina, dan karyanya mendefinisikan ulang kontur "literatur resistensi" dengan cara yang berani dan tak terduga.
Proyek lain yang saat ini saya terjemahkan disebut "Mu'allaqat, " dan saya secara sementara berjudul Inggris The Hanging Poems: Sepuluh Karya Klasik Puisi Pra-Islam. Ini adalah koleksi puisi Arab pra-Islam (abad ke-6 dan awal ke-7) yang paling terkenal, puisi yang konon digantung di batu hitam Ka'bah di Mekah karena kemasyhurannya, dan merinci yang sering keras dan tanpa henti. hidup di gurun yang sekarang disebut Semenanjung Arab.
Pendekatan atau prosedur apa yang Anda ambil saat menerjemahkan?
Saya tidak yakin apakah saya memiliki 'pendekatan' khusus, tetapi saya memiliki beberapa panduan sederhana yang memandu proses, terutama yang berkaitan dengan puisi (meskipun mereka juga berlaku untuk prosa): Pertama, meskipun tema dan topik (dan bahkan beberapa istilah khusus) teks mungkin asing, teks yang diterjemahkan harus selalu dibaca seolah-olah ditulis oleh penyair berbahasa Inggris. Dengan kata lain, itu perlu terdengar seperti puisi luar biasa dalam bahasa Inggris, yang berarti bahwa beberapa "pengorbanan" atau perubahan kecil dalam hal makna atau struktur mungkin perlu dilakukan. Bagi saya, penerjemah tidak boleh, dalam keadaan apa pun, mengkhianati kualitas puitis teks-kualitas puitis adalah inti dari sebuah puisi. Ini adalah kriteria utama. Setelah ini terpenuhi, maka kriteria sekunder muncul: Simpan terjemahan sedekat mungkin dengan teks sumber, tetapi tanpa pernah mengkhianati kriteria pertama.
Jenis pekerjaan atau wilayah apa yang Anda sukai?
Sampai sekarang, saya cenderung tertarik pada penulis yang karyanya belum pernah diterbitkan dalam bahasa Inggris-saya suka membawa penulis ke dunia berbahasa Inggris untuk pertama kalinya. Saat ini, saya lebih condong ke arah puisi (atau karya prosa yang sangat puitis dalam gaya mereka), dan bahkan lebih khusus lagi pada karya puitis yang juga memiliki semacam sisi spiritual. Saya seorang praktisi meditasi yang rajin, dan telah menghabiskan sebagian besar tahun-tahun terakhirnya dalam retret yang hening, jadi saya berharap dapat mulai menerjemahkan karya-karya beberapa penyair mistik Arab klasik yang hebat begitu proyek saya saat ini selesai - kebanyakan dari mereka belum pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebelumnya, secara mengejutkan.
Siapa atau apa beberapa penulis atau karya yang tidak diterjemahkan yang ingin Anda lihat dalam bahasa Inggris? Mengapa?
Saya ingin melihat lebih banyak lagi karya-karya besar sastra Arab Klasik yang muncul dalam terjemahan yang lancar, dan di media-media dengan distribusi nasional yang luas, di mana karya-karya itu sebenarnya dapat dibaca di luar lingkaran akademis. Saya pikir ini akan menjadi bagian dari pekerjaan saya sebagai penerjemah selama beberapa tahun ke depan - untuk mencoba membawa beberapa dari karya-karya ini ke dalam apa yang disebut 'kanon' sastra dunia (dan saya percaya distribusi penting untuk ini). Kebanyakan orang di dunia berbahasa Inggris, bahkan mereka yang memiliki latar belakang sastra, hanya akrab dengan dua teks Arab Klasik: Al-Quran, dan Malam 1.001. Saya sudah menyebutkan koleksi utama puisi Arab pra-Islam di atas, yang saya pikir benar-benar menakjubkan, dan yang saya percaya membutuhkan terjemahan baru dan bersemangat dalam bahasa Inggris. Ada banyak karya lain (dan penerjemah lain sudah mulai mengerjakan beberapa di antaranya), tetapi saya cenderung berfokus pada puisi, jadi saya mulai berpikir untuk menerjemahkan karya salah satu penyair mistik paling terkenal di Arab. Tradisi bahasa, Mansour al-Hallaj, yang disiksa dan kemudian dieksekusi di Baghdad pada 922 AD karena mengucapkan kata-kata menghujat, "Akulah kebenaran."
Apa saja perkembangan sastra yang lebih menarik yang terjadi dalam bahasa atau wilayah yang Anda terjemahkan?
Ada banyak sekali lektur yang berasal dari seluruh Timur Tengah, jadi sulit bagi saya untuk berbicara tentang perkembangan yang terjadi di seluruh kawasan secara keseluruhan. Tetapi sehubungan dengan puisi Palestina pada khususnya (dan mungkin puisi Arab lebih luas), saya merasa telah terjadi perubahan sensibilitas dari puisi yang mendominasi paruh kedua abad ke-20. Puisi perlawanan langsung (antagonis) dan puisi yang mengambil posisi heroik sekarang tampaknya memberi jalan pada puisi yang sering menggunakan ironi dan humor untuk menggambarkan kondisi yang sering kali mengerikan - saya melihat karya-karya ini sebagai 'komedi hitam' puitis. Ini hanya satu pengembangan, tetapi berbicara tentang kepekaan saya sebagai penerjemah.
Apa tantangan terjemahan terbaru yang Anda hadapi?
Saya akan sepenuhnya jujur dan jujur di sini: Salah satu tantangan abadi terbesar yang saya hadapi adalah masalah pendanaan. Meskipun baru-baru ini saya menyelesaikan PhD saya, saya telah memutuskan untuk tidak mengambil rute akademik jalur tenurial (atau mengajar apa pun untuk saat ini), yang berarti bahwa semua penghasilan saya saat ini berasal dari penerjemahan lepas dan pengeditan. Karena terjemahan sastra umumnya membayar kurang dari pekerjaan terjemahan lain, saya sering harus menyeimbangkan proyek sastra saya dengan proyek terjemahan lainnya (sering dari Perancis atau Jerman) yang memungkinkan saya membayar tagihan. Lebih khusus lagi, proyek saya untuk menerjemahkan koleksi utama puisi pra-Islam, secara teknis, adalah terjemahan ulang, sehingga membuatnya sangat sulit untuk mendapatkan hibah dari luar, karena organisasi-organisasi tersebut umumnya lebih suka untuk mendanai terjemahan baru. Masalah pendanaan mungkin lebih merupakan tantangan hidup daripada tantangan terjemahan semata, tetapi memang memiliki dampak besar pada proyek apa yang saya bisa ambil.
