Rembetika (dilafalkan [reˈbetika]) adalah bentuk jamak dari rembetiko. Rembetiko melampaui genre musik; melainkan kondisi pikiran. Budaya, tradisi dan ekspresi kepedulian sosial digabungkan untuk membentuk garis dan ide di balik lagu rembetiko. Kami melihat lebih dalam pada sejarah bentuk musik khusus ini dan bagaimana ia merangkum jiwa Yunani.
Bagaimana ini dimulai: perjalanan rembetiko ke Yunani
Rembetiko adalah sejenis musik rakyat Yunani yang dimulai di Asia Kecil, lebih khusus lagi, di Smyrna dan Konstantinopel. Setelah pendudukan dan penghancuran Smyrna pada 1922, para pengungsi yang mencari perlindungan di Yunani Tengah, bersama dengan beberapa koper dan kenangan mereka, juga membawa serta budaya dan musik mereka. Ini adalah alasan mengapa rembetiko mulai berkembang melalui pelabuhan-pelabuhan utama Yunani, seperti Piraeus, Thessaloniki, Volos dan Syros, dan sekitar 1930 fajar rembetiko telah dimulai. Orang-orang akan berkumpul di kedai-kedai kecil dengan beberapa alat musik dan, bersama dengan segelas anggur, akan secara terbuka mengungkapkan rasa sakit, ketakutan, dan nostalgia mereka untuk masa lalu. Meskipun orang-orang ini rindu rumah, rasa harapan masih bergema dalam lagu-lagu mereka, seperti 'On Airplanes and Steamers' karya Sotiria Bellou yang berbicara tentang persahabatan, imigrasi dan nasib.
Etimologi, masih menjadi misteri
Etimologi rembetiko tidak jelas, tetapi berspekulasi bahwa itu mungkin berasal dari kata kerja Yunani yang berkaitan dengan heran (rembazo). Ahli bahasa Yunani terkenal Georgios Babiniotis juga mengemukakan bahwa itu mungkin berasal dari nama yang digunakan untuk kamp militer di Asia Kecil.
Rembetis atau mangga: jiwa yang sangat khusus
Rembetis mengacu pada seseorang yang menganut seluruh gaya hidup rembetiko, juga dikenal sebagai mangga (diucapkan [ˈma (ŋ) ɡas]). Gaya hidup rembetis termasuk kode yang sangat khusus: mengenakan topi dan tumbuh kumis, perilaku verbal - seperti kutukan, menggunakan frasa pendek dan kata-kata slang - dan secara keseluruhan memiliki moral dan etika yang berbeda dari masyarakat Yunani arus utama. Rembetes, (jamak dari rembetis) umumnya adalah orang-orang kelas pekerja yang lebih rendah dengan kebiasaan yang sering merusak, seperti minum, merokok, judi dan penggunaan narkoba. Lagu berikut mewakili gaya hidup manga. Penggunaan bahasa sulit dipahami, bahkan hari ini.
Lagu lain yang disebut 'To Pitsirikaki' adalah tentang anak mangga muda.
'Anak kecil yang malang sedang berbaring di rumput, dia sedih.
Dia ingin sekali merokok, tetapi tidak punya uang untuk diberikan.
Dia memiliki ide ini, untuk duduk dan menunggu sampai seseorang datang, Siapa pun itu, maka mintalah mereka merokok.
Tapi, anak sial ini, di tikungan berikutnya ia berlari
Ke dalam polisi, menunggu di sana.
Berpura-pura tidak bersalah, dia menatapnya dan menyapa.
Anak itu tetap tenang, meminta sebatang rokok. '
Tema di balik musik rembetiko
Menggunakan beberapa alat musik yang mudah ditemukan dan dibawa - seperti baglamas, bouzouki, gitar, rebana, biola, santur - rembetes dapat menciptakan irama dan melodi di mana pun mereka berakhir. Tema dari lagu-lagu tersebut bervariasi tetapi sering berbicara tentang kemiskinan, perjuangan kelas, kehidupan, cinta, kecanduan dan imigrasi. Perang, kekerasan pengasingan, pengangguran dan kematian juga merupakan sumber inspirasi. Meskipun beragam, tema-tema ini mewakili subyek universal yang mewujudkan sifat manusia, harapan dan penderitaan, seperti 'Drapetsona' yang berbicara tentang lingkungan buruh yang buruk, ketidakadilan sosial dan rasa sakit.
Pengembaraan Rembetiko dari larangan untuk diterima
Rembetiko sering disebut sebagai terkenal dan memalukan, dan sekitar tahun 1936 ia mulai mewakili subkultur kriminalitas, narkoba, pemikiran politik yang beragam dan seringkali anti kemapanan dan kurangnya moral. Pada tahap selanjutnya, itu disensor karena penggunaan bahasa kotor dan referensi obat-obatan. Seperti musik blues, itu mewakili budaya urban yang hidup di bawah tanah dan terpinggirkan. Sekitar tahun 1960, setelah memperhalus batas, rembetiko beralih dari subkultur kasar ke merangkul latar belakang politik dan budaya yang lebih liberal yang membentuk genre Renaissance. Akhirnya, rembetiko diterima di masyarakat dan dianggap sebagai bentuk tradisi dan filosofi. Di Amerika Serikat, masyarakat imigran Yunani membuat catatan penanggalan hingga akhir 1800-an dan terus menyanyi, menulis dan merekam lagu rembetika hari ini.
