“Ada dua hal yang membuat Ny. Sen senang - sepucuk surat dari keluarganya dan ikan dari tepi laut. Ketika surat datang, Ny. Sen memanggil suaminya dan membaca isinya kata demi kata."
Kutipan ini diambil dari 'Lost in the Nothingness of the World', salah satu dari sembilan cerita dari penulis Pulitzer Prize-penulis Jhumpa Lahiri, Interpreter of Maladies.
Nilanjana Sudheshna Lahiri lahir di London pada tahun 1967. Berasal dari Calcutta, orang tuanya pindah ke Inggris dan akhirnya ke Rhode Island, Amerika Serikat tempat ia dibesarkan. Dalam salah satu dari banyak wawancara yang rendah hati dan rendah hati, Lahiri menceritakan bagaimana guru sekolahnya merasa bosan untuk melafalkan namanya dan memilih untuk memanggilnya dengan nama hewan peliharaannya Jhumpa - cara hidup orang Bengali yang sangat, seperti yang ia katakan, memiliki dak naam dan bhaalo naam (nama resmi). Kehidupannya di AS dan kunjungan tahunan ke rumah orangtuanya di Calcutta mengkristal kedua negara sebagai berbagai latar dalam tulisannya.
Jhumpa Lahiri | WikiCommons
Suatu bentuk ekspresi mengandung penanda budaya - musik kontemporer, film, seni; dan begitu pula penulisan - dalam hal ini berkecimpung dalam biner identitas lokal dan global, migrasi dan pergerakan. Oeuvre-nya sejauh ini telah mengumpulkan banyak pujian sebagai catatan luar biasa tentang dislokasi budaya.
Debut Lahiri, koleksi cerita pendek, memenangkannya Pulitzer. The Namesake mengikuti pada tahun 2003, yang kemudian dibuat menjadi film oleh Mira Nair pada tahun 2006. Kembali ke cerita pendek dengan Bumi Tidak Biasa pada tahun 2008, Lahiri mencapai No. 1 dalam daftar terlaris The New York Times. The Lowland terbarunya, adalah finalis National Book Award di Amerika dan daftar pendek Man Booker Prize. Tema abadi adalah rasa perpindahan. Realitas yang hidup bagi sebagian besar karakter adalah negara-negara tempat mereka bermigrasi, namun warisan mereka memberi mereka kesadaran tentang apa yang telah mereka tinggalkan. Ini tidak tetap tentang dislokasi geografis tetapi eksplorasi rasa perpindahan sosiokultural.
Jhumpa Lahiri dianugerahi Medali Humaniora Nasional oleh Presiden Obama pada 2014 | Endowment Nasional untuk Kemanusiaan
Gaya Lahiri dibumbui dengan kata sifat, tidak sentimental namun deskriptif, mengudara apa pun yang dibicarakan, di mana pun karakternya. Kisahnya adalah tentang pria dan wanita, suami dan istri, orang tua dan anak-anak dan saudara kandung. Mereka menghirup rasa sakit dan kesepian yang duniawi, dan cinta hilang dan didapat dan hubungan mereka berjalan dengan lambat. Karakternya biasanya tidak jelas dan pengaturannya demikian, yang membuat kisahnya begitu nyata.
Interpreter of Maladies yang memiliki 198 halaman adalah roda emosi; cerita memukau dan rasa setelah berlama-lama. Dia menceritakan kisah-kisah orang Indian Amerika atau mereka yang beremigrasi dari India ke Barat. Ini dimulai dengan 'A Temporary Matter' perkawinan mencari sedotan terakhir. Shukumar dan Shobha muda hidup sebagai orang asing di rumah mereka sampai pemadaman listrik menyatukan mereka. Apa yang dimulai sebagai permainan sembrono mengungkapkan rahasia setiap hari, harapan menyalakan kembali cinta yang hilang, itu memuncak di melancholia. Cinta sudah meninggalkan mereka.
Kisah lainnya adalah kehidupan menyedihkan Ny. Senator Menikah dan pindah ke Amerika, kehidupannya yang penuh gairah kini hampa. Dan yang tersisa hanyalah memori rumah. Saat masih mengonsumsi nostalgia, dia mengasuh Eliot yang berusia 11 tahun. Ini adalah kesedihan yang menyedihkan saat berasimilasi di negeri asing yang jauh. Dengan bocah laki-laki itu sendirian sebagai temannya, dia berbicara kepadanya tentang dunia yang masih dia huni dalam pikirannya. Memberitahu dia tentang helikopter sayur, dia menceritakan bagaimana setiap rumah tangga di India memilikinya dan bagaimana selama perayaan atau pernikahan, semua wanita akan mengumpulkan dan memotong 50 kg sayuran selama semalam sambil mengobrol dan bergosip. "Tidak mungkin untuk tertidur malam itu, mendengarkan obrolan mereka, " katanya dan berhenti, dan menyesali, "Di sini, di tempat ini Pak Sen membawaku, aku kadang-kadang tidak bisa tidur dalam keheningan yang begitu banyak."
Penerjemah Penyakit | Penerbit Harper Collins
'Benua ketiga dan terakhir' adalah kisah terakhir dan kisah ini, dengan judul yang tepat, mengeksplorasi alur emosi dan konflik. Ini adalah catatan pribadi tentang perpindahan seseorang dari Calcutta ke Inggris dan kemudian ke Amerika Serikat. Narasi yang serba baik ini memiliki beberapa adegan yang digambarkan secara terperinci dan perjalanan bertahun-tahun dalam beberapa baris yang menceritakan bagaimana waktu berlalu begitu saja. Garis-garis perlahan membedah bagaimana gerakan membawa pertemuan budaya, makanan, mode dan kebiasaan. Sang protagonis dan istrinya Mala, mencontoh dalam banyak hal orang tua Lahiri menceritakan keintimannya yang bertahap dengan dunia baru di sekitarnya. Dia membuat susu dan cornflake sebagai bahan pokok dan berbicara tentang daging sapi yang belum dia konsumsi. Namun demikian, seperti yang telah dia lakukan, dia tidak mengesampingkan kemungkinan untuk mencicipinya, tetapi sebagai orang India dan dibesarkan di India yang dia bicarakan, daging sapi adalah penghujatan.
Ini kerajinan citra India, atau hal-hal India di alam bawah sadar. Mala, talenta talenta mempelai wanita baru, Lahiri menulis tidak bisa mengimbangi kurangnya 'corak kulit adilnya'; atau karena orang tuanya khawatir dan setuju untuk menikahkannya dengan belahan dunia lain karena mereka ingin "menyelamatkannya dari masa kejam". Bocah Bengali kami yang baru berimigrasi 'masih' merasa aneh mengenakan sepatu di dalam rumah. "Aku tidak memeluknya, atau menciumnya, atau mengambil tangannya". Urutan gambar yang sebaliknya untuk beberapa daerah lain (AS seperti dalam konteks) biasanya akan menjadi adegan di mana seorang suami menerima istrinya di bandara. Surat Mala yang tidak menyebut nama suaminya, atau anggukan ragu-ragu ketika ditanya di bandara apakah dia lapar atau ketika dia 'menyesuaikan' ujung sari yang terlepas dari kepalanya 'sekaligus' menggambarkan wanita India itu - malu, jinak, atau tidak berpengalaman dan tidak terekspos ke dunia seperti halnya dengan rasa hormat yang kompulsif yang dituntut darinya dari para pria, suami mereka dan masyarakat mungkin (lebih menonjol pada saat cerita itu ditetapkan). Cerita berakhir dengan Lahiri berbicara melalui karakternya yang tidak disebutkan namanya yang bertahun-tahun telah berlalu dan dia telah 'tetap' di sini di 'dunia baru' asing.
Karya lain yang banyak dipopulerkan, The Namesake, yang sering dikenali oleh poster Irrfan Khan Tabu lagi-lagi merupakan produk dari dia memanfaatkan ingatannya - konflik identitas yang dia tumbuh bersama, perjuangannya sendiri dengan namanya di masa kecil Amerika. Mira Nair yang membuat buku itu menjadi film yang bagus mengatakan. “Kisah Gogol atau kisah Ashok Ashima sepenuhnya merupakan kisah universal. Begitu banyak jutaan dari kita yang telah meninggalkan satu rumah untuk yang lain atau yang membawa dua rumah di hati kita ”.
Poster film The Namesake berdasarkan novel Jhumpa Lahiri dengan nama yang sama | Mira Nair, Mirabai Films
Jhumpa Lahiri yang patuh dan lembut dalam perilakunya, sering ditanyai tentang gagasan fiksi imigran, sebuah istilah yang katanya tidak tahu harus dibuat dari apa. Dia menolak gagasan penulisan diaspora, mengatakan penulis menulis tentang dunia asal mereka.
"Saya tidak merasa Amerika, dan saya diberitahu untuk tidak menjadi seperti itu, " ia berbicara tentang orangtuanya yang skeptis dengan cara hidup orang Amerika ketika ia tumbuh dewasa. "Anda mewarisi gagasan dari mana Anda berasal, " katanya kepada The New York Times dalam sebuah wawancara. Ini menciptakan pergolakan identitas untuknya - bahkan ketika dia ragu untuk menyebut dirinya orang Amerika, dia juga tidak berhubungan dengan gagasan menjadi orang India. "Aku benar-benar tidak memiliki klaim ke salah satu negara."
Rumah untuknya, katanya adalah di mana pun suaminya dan kedua anaknya berada, di mana dia saat ini tinggal di Roma.
