Lahir di Königsberg pada tahun 1880, Bruno Taut menjadi salah satu tokoh terkemuka di puncak Republik Weimar. Secara khusus, ia dikenal karena ketertarikannya dengan kota-kota 'utopis' yang ideal, di mana ruang-ruang perkotaan dapat hidup berdampingan secara harmonis dengan dunia alami. Culture Trip mengeksplorasi arsitektur inovatif Bruno Taut dan dampaknya terhadap Jerman saat ini.
Estate Cabin Paman Tom | © Gyxmz / Wikicommons
Pada 1516, Thomas Moore menciptakan istilah 'utopis' untuk menggambarkan masyarakat tanpa kelas fiksi yang bisa menjadi satu dan berdamai dengan alam. Visi kesempurnaan masyarakat, ekspresi menjadi identik dengan gagasan kesederhanaan, harmoni dan pencarian untuk meningkatkan kehidupan warga negara biasa. Namun selama abad ke-16 - dilanda kekacauan, perang, dan gejolak sosial-politik - konsep ini sebagian besar dianggap sebagai cita-cita yang tidak mungkin tercapai.
Kondisi Jerman pada awal abad ke-20 tidak berbeda. Bencana Perang Besar antara tahun 1914 - 1918 telah membawa penderitaan dan kehancuran yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada penduduk Eropa dan, khususnya di kalangan seniman, rasa kekecewaan di era industrialisasi berat dan perselisihan sosial. Sebagai konsekuensinya, banyak yang mendesak perlunya mengevaluasi kembali tatanan sosial, dengan seniman di garis depan seruan untuk perubahan, menghasilkan mode ekspresi baru melalui seni dan arsitektur. Di bawah kondisi ini, gerakan Modernis mulai terbentuk dan Eropa menjadi tempat berkembang biaknya ide-ide baru.
Pintu depan Hufeisensiedlung | © Benbuschfeld / Wikicommons
Bruno Taut hanyalah salah satu dari banyak tokoh artistik berpengaruh yang mencari perubahan sejati. Melihat ke Inggris, banyak idealisme utopisnya berasal dari minatnya pada gerakan Garden City yang dipimpin oleh Sir Ebenezer Howard. Konsep perencanaan kota berusaha untuk menemukan keseimbangan antara lanskap perkotaan dan pedesaan dan Taut sangat tertarik dengan kemungkinan menciptakan komunitas tersebut. Dia dengan penuh semangat meneliti ide-ide koeksistensi damai dan swasembada dan menumbuhkan keinginan untuk membentuk masyarakat hijau yang mengintegrasikan sistem kota yang berkelanjutan secara ekonomi dengan kelimpahan pedesaan.
Setelah menyelesaikan studinya di Baugewerkschule dan bekerja di bawah banyak arsitek, Taut mulai secara mandiri mengembangkan struktur yang tidak hanya inovatif secara arsitektur tetapi juga sejalan dengan teori-teori utopis ini. Bersamaan dengan rekan-rekan sezamannya, Taut bereksperimen dengan teknologi dan bahan baru seperti kaca dan baja. Pada tahun 1914, ia menyelesaikan apa yang disebutnya 'kuil kecil kecantikan', Paviliun Kaca yang dibangun untuk Pameran Cologne Werkbund, menampilkan cara kaca dapat dimanipulasi menjadi bahan bangunan praktis. Kubah kaca, dalam bentuk prisma, mewakili struktur geometris yang kompleks yang tidak hanya menakjubkan secara estetika, tetapi juga fungsional. Memang, dengan mengubah substansi yang begitu indah secara visual menjadi struktur yang kokoh, visi utopis Taut agak berhasil - keindahan dan tujuan, seperti halnya alam dan perkotaan, akhirnya datang bersama.
Interior Hufeisensiedlung | © Benbuschfeld / Wikicommons
Menyusul pembangunan Paviliun Kaca, Taut segera memperoleh reputasi karena memiliki visi modernis yang murni. Pada tahun 1917, ia menerbitkan koleksi gambar dongeng-dongeng dengan nama 'Alpine Architektur', yang terdiri dari 30 piring yang menggambarkan sebuah kota di Pegunungan Alpen. Visi itu adalah alam semesta yang terstruktur sempurna dengan bangunan-bangunan mencapai semakin tinggi ke langit yang diterangi. Di sini, Taut telah menciptakan kota-kota yang terus berkembang yang menentang batasan arsitektur tradisional. Desain-desain tersebut merepresentasikan semacam anarki damai dan meskipun hanya sekedar visi ideal masyarakat masa depan, mencontohkan keinginan umum kontemporer untuk membebaskan diri dari pembatasan yang diberlakukan oleh masyarakat.
Tentu saja, penglihatan seperti itu tidak didasarkan pada kenyataan dan pada waktunya, Taut mengalihkan perhatiannya ke krisis perumahan di depan pintunya sendiri. Setelah menyelesaikan proyek perumahan dasar di Magdeburg, ia beralih ke Berlin. Di Berlin, ia menjadi ketua Arbeitsrat für Kunst pada tahun 1918, di mana ia terus mengadvokasi desain berdasarkan teori kehidupan sederhana. Pada saat itu, ibu kota adalah kota metropolitan terbesar di dunia setelah New York dan London dan dengan revolusi industri, populasi telah meningkat menjadi 4, 5 juta pada tahun 1920. Pertumbuhan yang cepat ini menghasilkan kualitas hidup yang suram dan dengan cara menanggapi, Taut menyerukan kepada pemerintah untuk mendukung proyek perumahan baru yang bertujuan untuk menyediakan akomodasi yang lebih baik dan terjangkau bagi orang-orang dengan pendapatan rendah.
Interior Paviliun Kaca | © WikiCommons
Taut terus-menerus mendorong skema bersubsidi untuk memenuhi tuntutan populasi yang menderita, terutama di daerah kelas pekerja di Kreuzberg dan Neukölln. Pada tahun 1924, setelah ditunjuk sebagai kepala arsitek GEHAG (Koperasi Perumahan untuk Penghematan dan Konstruksi) dan berkolaborasi dengan orang-orang sezamannya Walter Gropius dan Martin Wagner, Taut mulai mengerjakan apa yang sekarang dikenal sebagai enam Perumahan Perumahan Berlin Modernisme. Menggabungkan pendekatan baru untuk perencanaan, gaya dan desain taman, hari ini mereka tetap beberapa contoh kota yang paling dikenal dari perumahan sosial modernis dan reformasi bangunan inovatif.
Proyek pertama, Hufeisensiedling, dibangun antara tahun 1925 - 1993 dan terletak di Neukölln's Britz, salah satu distrik selatan Berlin. Tidak mengejutkan dikenal sebagai 'The Horseshoe Estate', itu didirikan untuk menampung 5.000 orang dan menjadi salah satu perkembangan besar pertama dari republik Weimar. Sebuah contoh yang luar biasa dari perencanaan kota Jerman pada tahun 1920-an, kepentingan arsitektural internasionalnya dihormati dengan status Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2008, dan juga terdaftar sebagai monumen taman pada tahun 2010. Untuk Taut, penting bahwa 679 rumah bertingkat mencapai tujuan praktis serta berasal dari teori-teori gerakan Garden City. Dia bersikukuh bahwa di kawasan kota yang memiliki ruang terbuka dan perkembangan baru ini, setiap rumah tangga juga dapat memiliki taman. Namun komitmen terhadap cita-cita utopis ini mencapai lebih dalam dan 25 unit rumah terakhir tidak hanya secara simetris bergabung dalam pengaturan yang sempurna, tetapi mereka juga mengelilingi kolam gletser yang berasal dari Zaman Es. Akhirnya, di sini ada sebuah perkebunan yang mencapai keseimbangan pedesaan dan perkotaan tertentu.
Selain menciptakan struktur yang bertujuan, Taut juga dikenal sebagai 'penguasa bangunan penuh warna'. Dia melihat warna sebagai cara murah untuk menyuntikkan semangat dan kegembiraan ke lingkungan yang kelabu dan miskin. Dalam Hufeisensiedlung, ini dapat dilihat di pintu depan yang menampilkan kombinasi warna yang jelas. Contoh khusus lainnya adalah pengembangan Onkel Toms Hütte (Paman Tom's Cabin) di lingkungan Zehlendorf, mudah dicapai dengan mengendarai U3 ke ujung garis. Dibangun pada tahun 1926, terletak di samping hutan Grunewald dan merupakan kemenangan warna dan cahaya yang luar biasa. Jauh dari perumahan sosial yang monoton, dibangun khusus, bangunan-bangunan yang luas bervariasi dalam hal bentuk dan perpaduan warna pastel dan primer. Pemukiman jauh dari norak, warna hijau dan biru berintegrasi mulus dengan jalur berkelok-kelok, petak bunga dan pohon-pohon berbunga. Memang, Hütte membayar upeti luar biasa untuk upaya Taut untuk membawa warga kota lebih dekat ke alam.
Gartenstadt Falkenberg, Bruno Taut | © David Kasparek / Flickr
Skema warna lain yang mencolok dapat diamati di Gartenstadt Falkenberg di Berlin. Atau dikenal sebagai 'Paint Box Estates', pemukiman yang semarak ini menampilkan penerapan warna ekspresif alih-alih desain arsitektur berukir yang khas pada periode Weimar. Berjalan melalui ke halaman 'Akazienhof' yang intim, pengunjung disambut dengan jendela, teras dan balkon yang ditampilkan dalam kontras warna yang bersorak. Tidak dapat dipungkiri bahwa bagi Taut, warna adalah cara yang sederhana dan alami untuk meningkatkan suasana sosial. Pada tahun 1918, ia mengklaim “kita harus mengenali warna memiliki hak yang sama persis dengan bentuk. Jangan meremehkan karunia Tuhan yang luar biasa ini - warna murni, tidak terputus. ”
Saat ini, berbagai proyek perumahan Taut terus berkontribusi pada model pembangunan koperasi Berlin. Daerah sekitar seperti Kreuzberg, Neukölln, Treptow dan Zehlendorf masih memberikan banyak contoh inisiatif kota yang inovatif ini. Dengan menyuntikkan visi utopis teoretis ke dalam teknik perencanaan kota, Taut membuka jalan menuju kehidupan sosial yang nyaman untuk semua. Dia mencapai tingkat ekspresi yang lebih tinggi melalui penggunaan warna yang inovatif dan untuk pecinta arsitektur ikonik, karyanya terus menjadi revolusioner dalam prinsip dan pelaksanaan.
Oleh Varia Fedko-Blake
