Nyepi atau Bali Day of Silence adalah, seperti yang bisa Anda tebak dengan namanya, hari paling tenang tahun ini di Bali. Saat itulah orang Bali Hindu tinggal di rumah dan menahan diri untuk tidak melakukan apa pun kecuali berdoa, berpuasa, dan bermeditasi.
Sebaliknya, sehari sebelumnya merupakan salah satu parade paling ramai dan semarak di pulau itu, ketika penduduk setempat mengitari kota dengan boneka-boneka mengerikan sebelum membakarnya dalam ritual pemurnian dan membisu pada hari berikutnya untuk menyambut Tahun Baru yang tenang dan penuh perhatian. ke Bali.
Kilas balik ke beberapa minggu sebelum perayaan, anak-anak dari berbagai banjar (unit kecil berbasis lingkungan tradisional) berkumpul untuk mengerjakan proyek yang sangat penting: menciptakan ogoh-ogoh, atau patung papier-mâché yang akan menjadi pusat malam sebelumnya Upacara pemurnian Nyepi.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Seperti yang digambarkan oleh penampilan menakutkan dan iblis, ogoh-ogoh dimaksudkan untuk mewakili roh jahat atau kekuatan negatif apa pun yang ada di dunia ini. Ini bisa berupa energi negatif eksternal atau internal seperti keserakahan, kebencian, atau iri hati.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Ooh-ogoh sebagian besar terbuat dari bubur kertas, dengan bambu atau kayu sebagai alasnya dan kerangka untuk menjaga agar bonekanya tetap tegak. Saat ini, banyak yang bahkan menggunakan styrofoam, meskipun praktiknya dikecam karena tidak ramah lingkungan seperti menggunakan kertas.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Setelah ini, sosok-sosok itu dilukiskan se-realistis mungkin, dihiasi dengan atribut dan ornamen yang terlihat pas, untuk menjadikannya hidup dan meriah.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Saat ini, banyak orang bahkan berusaha keras untuk membuat ogoh-ogoh terbaik - mereka membuat mata atau mulut boneka menyala dengan memasukkan listrik dan kabel.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Meskipun pembuatan ogoh-ogoh biasanya dilakukan oleh orang Bali Hindu, yang merupakan sebagian besar populasi di pulau itu, setiap orang dapat mengamati boneka-boneka mengerikan ini dan melihatnya dalam aksi sebelum urutan perayaan Bali Tahun Baru Saka di Bali.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Pemuda lokal menggunakan semua jenis figur untuk mewakili roh jahat atau Bhuta Kala. Dari binatang mitos hingga personifikasi kontemporer dari tokoh budaya pop, mereka semua menyampaikan kesan yang sama: kekejaman yang menakutkan.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Meskipun beberapa orang percaya pada legenda kuno yang mungkin telah mengilhami tradisi ogoh-ogoh ini, catatan pertama festival ini diadakan pada tahun 1980-an. Saat itu, Parade Pengrupukan dengan ogoh-ogoh dimulai untuk membantu menyatukan kaum muda dalam satu proyek menarik yang juga berarti sesuatu sesuai dengan filosofi dan tradisi Bali.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Ogoh-ogoh dapat mencapai ketinggian lima meter dan menggambarkan aksi epik di luar angka tunggal. Mereka dibangun di atas platform yang akan menjadi pendukung ketika kelompok membawa dan memamerkan patung di sekitar kota.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Diperlukan hingga 30 orang untuk membawa satu ogoh-ogoh tergantung pada berat dan ukurannya. Kondisi fisik yang pas dan koordinasi diperlukan sebagai ogoh-ogoh, yang sebenarnya berarti 'mengguncang' dalam dialek lokal, akan bergoyang dan terguncang saat diarak, membuat patung itu terlihat lebih hidup.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Biasanya, ogoh-ogoh akan diarak di sekitar lingkungan mereka sendiri terlebih dahulu, kemudian yang terpilih akan sampai ke pusat perayaan di Taman Puputan, Denpasar, setelah mengikuti aturan tertentu yang mencakup persimpangan dan jalan-jalan yang sibuk.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
Lebih dari sekadar tradisi, ogoh-ogoh adalah kebanggaan anak muda. Setiap daerah berusaha untuk melakukan yang terbaik dan memamerkannya di depan juri dan audiensi.
Melanie van Leeuwen / © Perjalanan Budaya
